أقول : وكان هو مع أبي بكر بن عيّاش في مجلس إنكاره على موسى بن عيسى الهاشمي في كرب قبر الحسين عليه السلام والقصّة مذكورة في أواخر العاشر من البحار « 1 » . الحمدوني محمّد بن بشر السوسجزي من غلمان أبي سهل النوبختي 206 ينسب إلى آل حمدون وله كتب . النجاشي : متكلّم جيّد الكلام صحيح الاعتقاد كان يقول بالوعيد ، له كتب ، منها : كتاب المقنع في الإمامة ، كتاب المنقذ في الإمامة « 2 » انتهى . وقال العلّامة رحمه الله فيه : كان عيناً من عيون أصحابنا وصالحيهم ، متكلّماً جيّد الكلام صحيح الاعتقاد ، وكان يقول بالوعيد ، حجّ على قدميه خمسين حجّة رحمه الله « 3 » انتهى . وقد تقدّم في ابن قبة ما يتعلّق به . الحمزاوي - انظر العدوي . الحمصي سديد الدين محمود بن عليّ بن الحسن الحمصي الرازي 207 العلّامة المتكلّم المتبحّر ، صاحب التعليق العراقي في فنّ الكلام . قال الشيخ منتجب الدين في حقّه : علّامة زمانه في الاصولين ورع ثمّ عدّ له جملة من مؤلّفاته ، وقال : حضرت مجلس درسه سنين « 4 » انتهى . أقول : هذا الشيخ من أكابر علمائنا الإماميّة ويذكر فتواه في مسألة إرث ابن العمّ الأبويني والعمّ الأبي والخال والخالة . يروي عنه الشيخ الزاهد ورّام بن أبي فراس « 5 »

--> ( 1 ) بحار الأنوار 45 : 390 - 394 ( 2 ) رجال النجاشي : 381 ، الرقم 1036 ( 3 ) الخلاصة للعلّامة : 143 ، الرقم 31 وليس فيه « وكان يقول بالوعيد » ( 4 ) الفهرست لمنتجب الدين : 164 ، الرقم 389 ( 5 ) ورّام بن أبي فراس شيخ زاهد عالم فقيه محدّث جليل صاحب كتاب تنبيه الخواطر ينتهي نسبه إلى إبراهيم بن الأشتر ، وهو جدّ السيّد رضيّ الدين عليّ بن طاوس من طرف امّه ، قال في محكيّ فلاح السائل ( ص 75 ) كان جدّي ورّام بن أبي فراس - قدّس اللَّه جلّ جلاله روحه - ممّن يقتدى بفعله ، وقد أوصى أن يجعل في فمه بعد وفاته فصّ عقيق عليه أسماء أئمّته عليهم السلام انتهى